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奢侈品以及奢侈品文化在中國已經(jīng)不再是盲目地簡單地消費高價商品或者限量商品。現(xiàn)在，它逐漸是每個消費者的自我表達(dá)的方式，因此奢侈品市場的發(fā)展趨勢也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄�費者尋求新的刺激來表達(dá)和展現(xiàn)自己的一種途徑。全面的考量以及私人化的體驗在中國成為奢侈品購買過程中的要素，因此這也使品牌投其所好提供更多小巧精致的單品而不是過分夸張的設(shè)計。中國消費者也將更多的注意力放在購買奢侈品時的細(xì)節(jié)問題上，對復(fù)雜工藝下展現(xiàn)出來的簡約時尚的單品青睞有加。

消費者需要從自己的選擇購買的奢侈品中表達(dá)出自己的個人觀點，或者展現(xiàn)出獨一無二的時尚品位來印證自己可以區(qū)分辨別出材質(zhì)的優(yōu)劣、質(zhì)地的良莠等，以此來打造自己的風(fēng)格。事實上，私人化的體驗是當(dāng)下中國奢侈品消費的要素之一，伴隨著越來越多的消費者通過購買奢侈品來獎勵自己而不是炫耀財富這樣的觀念轉(zhuǎn)變，這一點尤為重要。

因此消費者總是在試圖擺脫他們購買奢侈品是在對外炫耀，他們在強調(diào)他們的購買行為是“基于他們的身份或者社會地位”，即使他們是可以相對自由隨性地享受生活的，Kantar這樣說道。但這只是理想狀態(tài)，關(guān)于經(jīng)驗主義和消費模式的博弈是現(xiàn)在正在考驗中國奢侈品消費者智慧的問題，奢侈品不只是所購買的一件商品而已。消費者努力在識別奢侈品對象的前景和價值，不出所料，奢華的體驗正逐步滲透到消費者之中。比如酒店業(yè)，它是關(guān)于旅行的目的地；比如汽車行業(yè)，駕乘體驗比豪車本身更有意義。比如，在北京，寶馬車車主已經(jīng)自發(fā)組織了一個車友協(xié)會，不僅有VIP的身份，共享的權(quán)利，還有周末自駕去內(nèi)蒙古的活動，而除此之外，還有協(xié)會成員一起幫助養(yǎng)老院和孤兒院的各類公益項目。這個協(xié)會還在四川地震時參加了賑災(zāi)工作。通過這樣的旅程，車主的個人體驗上升到了寶馬品牌的價值層面。品牌這樣的活動使得擁有多少金錢并不是最重要的條件，而是通過不同的多元化的方式，在社會和道德層面獲得成功和認(rèn)可。奢侈品產(chǎn)業(yè)促進(jìn)社會發(fā)展還有很長的路要走。

中國消費者對于國外挺特別是歐洲的奢侈品品牌和國內(nèi)奢侈品品牌的態(tài)度轉(zhuǎn)變也是一種進(jìn)化和推動。“愛國主義情懷”下的消費觀念也逐步提升，未來的奢侈品消費者也會逐漸在消費中找到認(rèn)可中國文化和中國經(jīng)濟，包括中國奢侈品業(yè)發(fā)展的途徑。外國品牌可以在重要的節(jié)日中以中國文化為切入點設(shè)計營銷策略，展示出中國元素對奢侈品品牌發(fā)展的啟發(fā)和促進(jìn)來銷售限定、限量的商品等。同時，本土奢侈品品牌逐漸受到關(guān)注并迅速成長發(fā)展起來，奢侈品也在中國在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的微妙平衡中掌握到滿足消費者體驗的真正意義上的奢侈品感受。

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